หมายเหตุถึงมาร์กาเร็ต คอร์ต: พระคัมภีร์ไม่ได้มีไว้สำหรับอ่านตามตัวอักษร

มาร์กาเร็ต คอร์ท ผิดที่อ้างว่าการแต่งงานเป็น “การอยู่ร่วมกันระหว่างชายและหญิงตามที่ระบุไว้ในพระคัมภีร์” เช่นเดียวกับที่เธอทำในจดหมายเปิดผนึกถึงแควนตัสหรือว่า “มุมมองในพระคัมภีร์ไบเบิล” เกี่ยวกับการแต่งงานคือระหว่างชายหนึ่งคนกับผู้หญิงหนึ่งคน เหมือนที่เธอทำในรายการ The Project ของ Channel Ten เมื่อสัปดาห์ที่แล้ว เธอผิดยิ่งกว่าที่จะแนะนำว่าเธอถูกข่มเหงเพราะความคิดเห็นของเธอ นี่คือเหตุผล

การอ่านพระคัมภีร์เพื่อกำหนดรูปแบบการแต่งงานร่วมสมัยไม่ใช่

เรื่องง่าย เป็นชุดหนังสือโบราณ 66 เล่ม เขียนด้วยภาษาต่างๆ 3 ภาษา (ฮีบรู กรีก และอราเมอิก) และครอบคลุมประวัติศาสตร์มนุษยชาติกว่า 1,000 ปี พระคัมภีร์ส่วนใหญ่เขียนขึ้นเมื่อ 2,500 ปีก่อน เมื่อชีวิตครอบครัวแตกต่างออกไปมาก

ในพระคัมภีร์ภาษาฮีบรู อับราฮัมให้กำเนิดบุตรกับภรรยาน้อยและภรรยาของเขา และโมเสสน่าจะมีภรรยาสองคน (คนหนึ่งถูกมองว่าเป็นปัญหาเพราะเธอเป็นคนต่างชาติ) กษัตริย์ในพระคัมภีร์ไบเบิลที่มีชื่อเสียง เช่น เดวิดและโซโลมอน มีพระราชวังทั้งหลังที่เต็มไปด้วยภรรยาและนางสนมที่ได้มาอย่างน่าสงสัย ซึ่งทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์แห่งอำนาจและสถานะของพวกเขา

ความจริงคือครอบครัวในพระคัมภีร์สะท้อนถึงโครงสร้างปิตาธิปไตยในยุคของพวกเขา ผู้หญิงถูกมองว่าเป็นสินค้าที่ต้องแต่งงานกันเพราะพันธมิตรทางการเมือง เหตุผลทางเศรษฐกิจ หรือเพื่อรักษาความสัมพันธ์ในครอบครัว พวกเขาไม่มีอิสระในการเลือกคู่ครอง

การตัดสินใจที่ดีขึ้นเริ่มต้นด้วยข้อมูลที่ดีขึ้น

การมีภรรยาหลายคนเป็นเรื่องปกติเช่นเดียวกับการใช้ทาสเป็นนางบำเรอทางเพศ ฉันไม่ได้ยินใครที่สนับสนุน “มุมมองในพระคัมภีร์” เกี่ยวกับการแต่งงานโดยแนะนำให้เรากลับไปสู่สถานการณ์เฉพาะเหล่านั้น

ในพันธสัญญาใหม่ พระเยซูไม่ได้ตรัสเกี่ยวกับความสัมพันธ์รักร่วมเพศหรือการแต่งงาน ยกเว้นว่าผู้คนไม่ควรหย่าร้างกัน คำสอนนี้ถูกเพิกเฉยโดยคริสเตียนหลายนิกายในปัจจุบัน เป็นไปได้มากว่า ความกังวลของพระเยซูในการพูดต่อต้านการหย่าร้างนั้นเป็นเรื่องของสถานที่ซึ่งเปราะบางซึ่งปล่อยให้ผู้หญิงอยู่ เนื่องจากโดยปกติแล้วพวกเขาไม่สามารถหาเงินหรือรับมรดกเป็นของตนเองได้

การแต่งงานได้รับอนุญาตในพันธสัญญาใหม่ แต่นักเขียนที่

อุดมสมบูรณ์ที่สุด พอล คิดว่าการถือพรหมจรรย์เป็นสิ่งที่ดีกว่าสำหรับคริสเตียน เมื่อเปาโลเขียนว่า “ไม่มียิวหรือกรีกอีกต่อไป ไม่มีทาสหรือไทอีกต่อไป ไม่มีชายหญิงอีกต่อไป เพราะพวกคุณทุกคนเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในพระเยซูคริสต์” (กาลาเทีย 3:28) เขานำเสนออุดมการณ์ที่ทำลายโครงสร้างครอบครัวแบบปิตาธิปไตยอย่างลึกซึ้ง บทบาททางเพศ และลำดับชั้น

คำสอนของคริสเตียนแบบนี้นำไปสู่การสลายโครงสร้างการแต่งงานแบบดั้งเดิม (ในคำโบราณ) ตัวอย่างเช่น ทางเลือกที่จะอยู่เป็นโสดและอาศัยอยู่ในชุมชน (เช่น สำนักแม่ชีหรืออาราม) เป็นทางเลือกที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง น่าดึงดูดใจ และมีอิสระในการแต่งงานแบบคลุมถุงชนสำหรับสตรีในศาสนาคริสต์ในยุคแรกสุด มารดาของพระเยซูผู้เป็นแบบอย่างของความเชื่อในประเพณีของคริสตจักร ดูเหมือนจะทิ้งสามีและลูกคนอื่นๆ ไว้ที่บ้านเพื่อติดตามลูกชายที่เดินทางของเธอ

ความคิดเห็นทั้งหมดมีน้ำหนักไม่เท่ากัน แม้ว่ามาร์กาเร็ต คอร์ตยังคงเป็นหนึ่งในนักกีฬาหญิงที่มีปรากฏการณ์มากที่สุดในประวัติศาสตร์ของออสเตรเลีย แต่เธอก็ไม่ได้มีคุณสมบัติเหมาะสมที่จะเป็นโฆษกของศาสนาคริสต์ในเรื่องความเท่าเทียมในการแต่งงาน และไม่ได้เป็นผู้นำที่แต่งตั้งตนเองของคริสตจักรที่เธอสร้างขึ้น

แท้จริงแล้ว หากศาลใช้หลักการตามตัวอักษรที่เธออ่านปฐมกาลกับพระคัมภีร์ทั้งเล่ม เธอคงพบว่าตัวเองตกที่นั่งลำบาก เนื่องจาก 1 ทิโมธี 2:12 ห้ามผู้หญิงสอนหรือมีอำนาจเหนือผู้ชายอย่างชัดเจน อุดมการณ์ที่ผูกมัดทางวัฒนธรรมแบบนี้คือเหตุผลว่าทำไมนักวิชาการด้านพระคัมภีร์ไบเบิลและคริสตจักรคริสเตียนกระแสหลักจึงไม่ยึดถือการตีความตามตัวอักษรของข้อความที่เก่าแก่และหลากหลายนี้

การวิพากษ์วิจารณ์และคาดหวังวาทกรรมในระดับที่สูงขึ้นจากบุคคลสาธารณะไม่ใช่การกลั่นแกล้งหรือประหัตประหาร ศาลยอมเปิดเผยตัวเองในที่สาธารณะด้วยการเขียนจดหมายเปิดผนึกถึงแควนตัส เธอสามารถยื่นเรื่องร้องเรียนเป็นการส่วนตัวกับบริษัทได้ หากเธอไม่ต้องการแสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ

ไม่มีอะไรที่เป็นคริสเตียนโดยเนื้อแท้เกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่าการจัดการแบบดั้งเดิมของครอบครัวนิวเคลียร์ คุณสามารถหาแบบจำลองนั้นในพระคัมภีร์ได้หากคุณมองหา แต่ไม่ใช่มุมมองหลัก พระคัมภีร์ไม่ได้ประณามสิ่งที่เราเข้าใจว่าเป็นความรักความสัมพันธ์ระหว่าง LGBTQI ที่มีร่วมกันในปัจจุบัน

ไม่มีอะไรที่เหมือนกับแนวคิดร่วมสมัยเกี่ยวกับรสนิยมทางเพศในข้อความในพระคัมภีร์ ในที่ซึ่งดูเหมือนว่าพระคัมภีร์ประณามการกระทำรักร่วมเพศ พระคัมภีร์ประณามการกระทำทางเพศเดียวกันที่เป็นการข่มขืน การล่วงประเวณี หรือเป็นตัวแทนของพลวัตทางอำนาจที่ไม่สมดุล เช่น ผู้ชายหัวสูงกับเยาวชน

ที่น่าสนใจคือพลวัตของอำนาจแบบเดียวกันนี้ไม่ถูกวิพากษ์วิจารณ์เมื่อผู้ชายหัวสูงรับหญิงสาวเป็นนางบำเรอทางเพศ เป็นเครื่องเตือนใจถึงโลกทัศน์ของปิตาธิปไตยที่อยู่เบื้องหลังข้อความและความกลัวในสมัยโบราณเกี่ยวกับการล่วงล้ำและความเป็นชาย

แนวคิดเกี่ยวกับครอบครัวและการแต่งงานมีวิวัฒนาการและเปลี่ยนแปลงมาตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์ รวมถึงภายในคริสตจักรด้วย ครอบครัวคริสเตียนสมัยใหม่สามารถประกอบด้วยคู่รักเกย์ คู่รักต่างเพศ คนโสดในชุมชน ผู้ใหญ่ที่ไม่มีบุตร พ่อแม่อุปถัมภ์ พ่อแม่เลี้ยง ปู่ย่าตายาย และพ่อแม่ผู้ให้กำเนิด ความเชื่อของพวกเขาเองที่ทำให้พวกเขานับถือศาสนาคริสต์ ไม่ใช่โครงสร้างครอบครัวหรือเรื่องเพศ

คริสเตียนหลายคนไม่ได้เป็นตัวแทนของมุมมองที่เราเพิ่งได้ยินจาก Margaret Court หรือผู้ที่สนับสนุนโดย Australian Christian Lobby ในความเป็นจริงค่อนข้างตรงกันข้าม ค่านิยมของคริสเตียนในเรื่องความรัก ความยุติธรรม และการอยู่ร่วมกันซึ่งพบได้ทั่วทั้งพระคัมภีร์คือสาเหตุที่คริสเตียนจำนวนมากสนับสนุนความเท่าเทียมในการแต่งงาน

Credit : สล็อตเว็บตรง